第二課時

　　(一)回顧上課時內容，導入新課

　　作者在鋪陳贊頌白楊樹前先描寫黃土高原的景象，勾勒了一幅雄渾、遼闊、蒼茫的畫面。既介紹了白楊樹不平凡的生長環境，表現了“景美”，又渲染了一種不平凡的氣氛，烘托出白楊樹那傲然聳立、堅強挺拔的美姿。贊美高原后又說它“單調”，緊接著驟然把白楊樹一下子推送到讀者面前，使之在雄偉的高原這一背景的襯托下，顯得更加清晰、鮮明、高大。西北之行所見的白楊樹究竟是一種什么樣的樹呢?

　　(二)學習探究，繼續研讀課文第三部分

　　1、學生朗讀 要求其他學生在聽讀時，注意畫出文中有關直接描寫白楊樹的語句。

　　2、思考幾個問題：

　　(1)文章選用了哪幾個詞語來概括白楊樹的形象特征? (2)文章是從哪些角度來描寫白楊樹的?

　　(3)作者認為白楊樹的性格特征是什么?請引用課文中的詞語回答。

　　學生討論后明確：(1)作者用“力爭上游”概括了白楊樹的形象特征。(2)分別從干、枝、葉、皮等四個方面描寫白楊樹的特點。寫干，突出了白楊樹的直;寫枝，突出了它的直而緊靠;寫葉，突出了它的向上;寫皮，則主要點明它“微微地泛出青色”。(3)文章中用“倔強挺立”總寫了它的性格特點，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在惡劣環境下堅強不屈的斗爭性格。

　　(三)學習探究，繼續研讀課文第四部分

　　通過細致的描繪，白楊樹筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現白楊樹的“內在美”。

　　1、教師朗讀第四部分內容。 要求：教師朗讀時，學生畫出文章中贊美白楊樹的相關詞語。

　　2、學生思考并討論如下問題：

　　(1)在第7段中，作者運用了哪些詞語來贊美白楊樹? (2)文章是如何由樹聯想到人的?

　　(3)這一部分連用了四個反問句，這一組反問句的意思是怎么逐步加深的?

　　學生討論后歸納：

　　(1)用七個感情色彩強烈的褒義詞語——“偉岸”“正直”“樸質”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”,熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，采用了擬人和對比的手法。

　　(2)以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。

　　(3)第一句由樹及人，啟發人們深思不應該只覺得它是樹，為下文作鋪墊。后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義。“不想到”、“不聯想到”、“不更遠一點想到”一層深一層地揭示了白楊樹的象征意義。第二句從白楊樹的性格出發，點明白楊樹“至少”象征著“樸質、嚴肅、堅強不屈”的北方農民。第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發，把它象征為在敵后堅強不屈守衛家鄉的哨兵。第四句從白楊樹的“靠緊團結，力求上進”的品質出發，把它象征為在中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。氣勢充沛，酣暢淋漓，展示了闊大而深遠的境界。感情得到升華，文章達到高潮。

　　(4)學生自由朗讀第7段，體會排比和反問的表達作用。

　　(5)小結：第8段進一步表明：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。”深化了四個反問句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。

　　(四)繼續研讀課文第五部分

　　1、學生閱讀課文第五部分。

　　2、討論：作者將白楊樹與楠木進行比較，目的何在?

　　教師補充：茅盾同志曾經說過：“貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。”學生討論后明確：作者之所以在此寫楠木，其實是把楠木和白楊樹對比，再次強調白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，呼應篇首。

　　(五)總結全文

　　1、這篇文章運用了象征的手法。白楊樹的挺拔、向上然而又極其平凡的特點，與作家心目中黨領導下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點和熾烈的情感全部傾注在白楊樹上。

　　2、以白楊樹的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8段分別對白楊樹的“不平凡”盡情歌頌，句式結構相似，意義步步深入。“不平凡”三個字反復出現，強烈抒發了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結合，白楊樹的形象栩栩如生地挺立在我們面前。

　　(六)布置作業 以一種樹木為題，描寫它的形態特點，并賦予它象征意義。

　　板書設計

　　白　　　　　　　環境之美

　　楊　　不平凡　　形神之美

　　樹　　　　　　　象征之美

　　  (七)教學總結

　　《白楊禮贊》是我國現代散文園地的一篇力作，也是茅盾先生留給后人的一份寶貴遺產。這篇散文思想博大精深，結構嚴謹完美，藝術魅力非同小可。把散文形散神不散的特點表現得十分突出。“神”是作者“禮贊”白楊的根本;“形”是作者工筆細描的白楊樹外貌，是作者筆下的白楊樹賴以生存的“景”——黃土高原。這篇散文能夠廣為傳誦，與它的“神不散”有很大關系。真是一篇難得的好范文。